Hörmətli oxucular, neçə vaxtdir musiqi haramdır deyirəm ama əlimdə heç bir sübut olmadığından susmağa məcbur oluram. Amma bu xəbəri oxuyan hər kəs musiqinin haram olduğunu anlayacaq. (əvvəlcədən bildirmək istəyirəm ki, bu xəbəri mən hazırlamadım)
Musiqinin haramlığı barədə
Kəbirə olması aşkar şəkildə buyurulan günahların on beşincisi musiqi alətləri ilə meşğul olmaq, saz, tar, kamança, pianina, tənbur və s. kimi şeyləri çalmaq ve yaxud onların səsinə qulaq asmaqdır.
Fəzl ibni Şazanin Imam Rza(ə)-dan nəql etdiyi hədisdə onun kəbirə günah olmsaı buyurulur:”Vəl-Iştiğalu bil-məlahi”
Bütün fəqihlərin nəzərinə əsasən, musiqi alətlərinin alveri ve duzəldilməsi haramdır!Qumar alətlərində olduğu kimi, onların da saxlanması haram, aradan aparılması isə vacibdir.Bələ ki ”Tuhəful-uqul” da imam Sadiq(ə)-dan nəql edilən bir hədisdə bu məsələ qeyd olundu.Şeyx hurr Amili "Fusuli muhimmə” kitabında rəvayət edir ki, Hz. Imam Sadiq(ə) belə buyurur: Heç bir halal yönə malik olmayan, şər və fəsaddan başqa bir nəticəsi olmayan sənətkarlıq, bərbət(uda oxşayan musiqi alətidir),tütək, eləcə də hər növ musiqi aləti,məsihilərin xaç şəkli və buna oxşar şeyləri öyrətmək,öyrənmək,onlarla məşğul olmaq,həmçinin əvəzində pul almaq və onlarla hər növ təsərrüf etmək haramdır! Musiqi barəsində Əhli-Beyt hədisləri :
Musiqi alətləri ilə məşğul olmağın ,yaxud onlara qulaq asmağın haram olması barəsində çoxlu hədis nəql edilmişdir.Imam Sadiq(ə) buyurur ki,Peyğəmbəri-Ekrəm(s) buyurmuşdur:”Mən sizə rəqs etmeyi(oynamağı),tutek,bərbət və təbil(nağara) çalmağı qadağan edirəm”
Həzrət yenə buyurur:”Allah -Taala məni bütün aləmlərə rəhmət olaraq göndərmişdir.Həmçinin buna görə göndərmişdir ki,sazları,tutəkləri(calğı alətlərini),eləcə də cahiliyyət dövründə mövcud olanları-bütləri və əzlami batil edib aradan aparam.”
Həmçinin Imam Sadiq(ə)-dan bələ nəql olunur: Allah hər kəsə bir nemət versə və o şəxs də nemət verilən zaman musiqi aləti(mizmar)hazır etsə, o nemətə qarşı nankorluq etmişdir
Musiqi Nifaq yaradır ,qeyrəti aparır.Hz. Imam Sadiq(ə) yənə buyurur:”Uddan istifadə etmək,yaxud onun səsinə qulaq asmaq insanın qəlbində nifaq cücərdir,necə ki ,su ,bitkiləri cücərdir.”Həzrət yenə buyurur:”Hər kəsin evində qırx gün bərbət calınsa və camaat da onun yanına gəlsə,şeytan öz bədənini onun bədəninə sürtər,o kişinin qeyrəti aradan gedər.(Qeyrətsizlik də) elə bir həddə çatar ki ,əgər onun arvadı ile çirkin əməl (zina ) edilərsə,açığı gəlməz”
Başqa bir hədisdə Hz. Sadiq(ə) buyurur ki,bu iş ondan abır-həyanı alar.Onun ,öz barəsində deyilənlərdən,yaxud onun öz dediklərindən heç bir qorxusu olmaz.
Muşahidə olunduğu kimi,gecə-gündüz evlərində radiodan musiqiyə qulaq asan şəxslər əksər hallarda həya və qeyrətdən məhrum olurlar.
Musiqi xeyir bərəkəti aparır.Əmirəl-Muminin Əi(ə) buyurur:”Mələklər şərab içilən,yaxud qumar ve çalğı alətləri olan evə daxil olmaz,o evin əhlinin etdiyi dualar qəbul olunmaz və xeyir –bərəkət həmin evdən qalxar”.
Imam Rza(ə) buyurur:”Musiqi alətlərinin səsinə qulaq asmaq kəbirə günahlardandır(Kebire boyuk demekdir).
Üzü qara şəkildə məhşərə daxil olar.
Peyğəmbər Əkrəm(s) buyurur:Qiyamət günü tənbur sahibi qara üzlə məhşərə daxil olacaq.Onun əlinə cəhənnəm odundan bir tənbur veriləcək,başının üstündə yetmiş min əzab mələyi olacaqdır.Onların hər birinin əlində cəhənnəm odundan bir əmud vardır.Onlar əmudla həmin şexsin başına və üzünə vuracaqlar.Ğina əhli də kor,kar ve lal halda məhşərə daxil olacaqdır.Həmçinin zinakar ve musiqi alətlərini saxlayan şəxs də həmin cür məşhur olacaqdır. Qırx gün musiqi alətləri ilə birgə olanlar
Imam Rza(ə) buyurur:”Her kəsin evində qırx gün musiqi aləti,yaxud qumar aləti olsa,Allahın qəzəbinə ducar olar.Egər bu müddət ərzində ölsə,günahkar və fasiq kimi dünyadan getmiş olur,onun yeri cəhənnəmdir.O,necə də pis yerdir. Axır zamanda açıq aşkar musiqi
Axır zamanın əlamətlərini bəyan ədən bir rəvayətdə belə deyilir:”Axı zamanda ləhv(musiqi) alətləri çalınar və onları bu yaramaz işdən qaytaracaq bir şəxs olmaz.Hətta bir şəxs qadağan etməyə cürət belə etməz.”Bu dövrdə muşahidə olunduğu kimi,küçə bazarlarda,xiyabanlarda,mağazalarda ve evlərdə musiqi uca səslə oxudulur ve heç kəs də bunun qarşısını almağa qadir deyildir.Hemçinin ən müqəddəs məkanlarda(yəni Məkkə və Mədinə) açıq aşkar şəkildə ğina səsləri efirə buraxılır. Məqalə "Böyük günahlar” kitabına istinadən 2-ci cildindədir. |
